Meditación (1)

Como tantos de nosotros, oímos hablar mucho de meditación, tema de actualidad desde hace algunos años. La revista Viniyoga pidió a TKV Desikachar, maestro indio de la sabiduría del Yoga, algunas aclaraciones acerca del significado del término.

Desikachar: Permítame empezar con una pregunta: ¿a qué se debe que acerca del asunto de la meditación haya occidentales que vienen a ver indios? Si no me equivoco, ustedes tienen su propia cultura, sus religiones y sus prácticas esencialmente distintas de las nuestras. ¿Cómo se explica esta forma de proceder?

Viniyoga: En Occidente, actualemente, parece que el término meditación se percibe casi de modo sistemático como algo proveniente de Oriente, principalmente de India. Se puede hablar de meditación budista o también de otras formas de meditación; sin embargo, según parece, para la mayoría de nosotros la noción de una meditación perteneciente a nuestra cultura se ha perdido, sobre todo en el Cristianismo.

D: Esto resulta sorprendente, pues, después de todo, ustedes poseen antiguos manuales que tratan de la meditación, como los de San Francisco, por ejemplo. Permanecen pues mis preguntas iniciales; no obstante, quisiera pasar a un segundo punto.

El terreno que abordamos es muy delicado. Cuando se trata del cuerpo, nosotros aceptamos con gusto el sistema médico occidental. En la actualidad, cuando debemos intervenir en el campo físico, utilizamos las referencias occidentales, ya que son ahora universales, lo cual vuelve la comunicación mucho más simple. Incluso cuando algunos de sus compatriotas vienen aquí para encontrar sistemas de medicina natural, la cosa no supone dificultad alguna. En cambio, cuando se trata de un campo como el de la meditación, las cosas se vuelven doblemente delicadas:

En primer lugar, porque ustedes tienen sus propios y antiguos maestros que les han legado sugerencias al respecto; seguidamente porque la visión que nosotros tenemos del psiquismo, el ser humano, la relación de maestro a discípulo y del compromiso en la fe, corre el riesgo de no tener sentido alguno para ustedes.

Entonces me pregunto qué es lo que ustedes quieren saber realmente. ¿Cómo debemos comprender esa búsqueda de los occidentales en Oriente? No olviden que ustedes tienen sus propios maestros, ustedes tienen la psicología occidental, que ha conocido notable desarrollo, ustedes tienen sus propios lugares de meditación, y que nuestro sistema podría no acoplarse con el suyo.

V: A pesar de comprender su prudencia, puede ser útil recordar la situación con la que nos enfrentamos: nosotros somos sus discípulos y venimos a verlo con regularidad para estudiar el yoga. Usted nos enseña medios como asana (posturas) y pranayama (respiración consciente). Esto nos satisface en el plano técnico y nos da, además, una mejor salud. La asociación de estas prácticas nos proporciona una cierta paz, percibimos cambios más profundos y creemos aproximarnos progresivamente a una visión más clara de las cosas.

La enseñanza del yoga dice que, después del proceso de asana y pranayama, se hace al mismo tiempo posible y deseable dirigir el espíritu hacia algo más sutil. Me parece que con esto uno se acerca a lo que se llama "la meditación".

Usted nos ha proporcionado los medios de alcanzar esta etapa. Así que, si usted nos responde: "Ahora continúen por sí mismos, lo que sigue es una cuestión cultural", nosotros nos encontraremos en una situación muy delicada, ya que deseamos gozar de sus consejos para continuar el camino. Para nosotros, la confianza que usted nos ha concedido no termina aquí.

Cada uno debe encontrar lo que le conviene, en su casa

D: Agradezco su confianza, pero escuche esta historia. Recientemente, nuestro primer ministro estuvo gravemente enfermo. Como en India no se disponía del equipo necesario para su tratamiento, fue a someterse a tratamiento a Estados Unidos. Aquí todo el mundo rezó por su salud Las iglesias, los templos y las mezquitas conocieron una asistencia de público mucho mahor que la habitual. Así que ese hombre fue a los EEUU pur un problema técnico y luego volvió a su país y cultura. Los médicos norteamericanos se ocuparon de su salud con gran ézito. Sin embargo, a pesar de todo, este hombre no va a contar con los americanos para aspectos más profundos de su vida. Los médicos se han ocupado de los aspectos físicos, pero no se han encargado de los aspectos espirituales.

Ocurre lo mismo con su pregunta: quizá nosotros hemos logrado llevarles una ayuda dentro de la limitación de nuestros medios, por ejemplo, con las técnicas corporales y de respiración consciente; pero cuando se trata de un aspecto que toca más a lo espiritual, no puedo hacer otra cosa que invitarles a volver a su casa para ver lo que ya existe y buscar soluciones en armonía con su propia cultura.

Su explicación de hace un momento resulta muy atractiva. No obstante, cuando se habla de un tema que toca lo espiritual, y éste es el caso con la meditación, hay que ser prudentes. Como hindúes, nos sumergimos en nuestra cultura, acudimos a nuestros templos, recitamos nuestros mantra. Cada uno debe encontrar lo que le conviene en su propia casa.

Le recuerdo estas dos nociones fundamentales: ustedes tienen su propia cultura y ¿qué podemos proponer que sea válido para ustedes en el campo de la meditación? Sería sin duda bueno que todas las personas interesadas por el tema reflexionaran sobre estos aspectos.

V: La meditación implica un cambio psicológico. Pienso que se trata de una especie de fenómeno universal en cualquier meditación me gustaría conocer su punto de vista sobre ello.

Por lo que se refiere al soporte de la meditación o "aquello a que ella se refiere", evidentemente pueden tenerse en cuenta el contexto cultural o la religión o incluso otras cosas.

D: Me formulo la siguiente pregunta: ¿Hay que proponerles algo en substitución de lo que existe entre ustedes? ¿O debemos más bien crear las condiciones para que ustedes sean capaces de beber en su propia historia? Pues esta es lo suficiente rica para ello.

Entrevista redactada i traducida por Frans Moors. Viniyoga nº8, Junio 1986

Xavier Oñate Pujol

Psicólogo especialista en Adultos y Pareja.
Consultas en Granollers y Barcelona
Tel. 606 936 057 - E-mail: contacta@xavieronate.com

Ver ficha
make up wisuda make up jogja make up prewedding jogja rias jogja prewedding jogja prewedding yogyakarta berita indonesia yogyakarta wooden craft daily review dinamo jogja genset jogja