Construcció de la naturalesa sexual segons cada cultura (1)

Cada cultura presuposa que els adults socialitzats gaudeixen d'una capacitat d'estimular-se sexualment i de dur a terme relacions sexuals plenes, el que es considera un component essencial de la naturalesa humana. Tanmateix les expectatives culturals a proòsit de l'activitat sexual són variables.

En les cultures de la Polinèsia de les illes del Pacífic es considera l'erotisme com un dels temes centrals de l'existència i la sexualitat esdevé molt més precoç que a Occident. S'espera que durant l'adolescència i la joventut nois i noies portin una vida sexual molt activa abans del matrimoni. Un cop casats i amb família l'activitat i el desig sexual es moderen notablement, el que es considera intrínsec a la naturalessa de la sexualitat humana.

En el pol oposat els abkhasis, un poble del Caucas, consideren que la sexualitat és una capacitat que es desenvolupa lentament com la intel·ligència i les habilitats manuals. La idea de base és que la sexualitat segueix el curs de les potencialitats humanes en general, creix amb elles i només declina amb el seu conjunt, de manera que una persona adulta presenta una activitat sexual superior a una de jove.

Els Dani, de la Gran Vall (Nova Guinea) són un poble més aviat guerrer i donen poca importància a la sexualitat, excepte per la reproducció, de manera que la fornicació o l'adulteri són poc freqüents i als naixaments de les criatures segueixen llargs períodes d'abstinència sexual. Tampoc es troben manifestacions eròtiques en els seus símbols ni en les seves formes d'expressió.

Per als Sirono (habitants nòmades dels boscos de Bolivia) la gratificació de les necessitats alimentàries i sexuals constitueixen les preocupacions més importants de la seva vida. Mentre que el menjar és de difícil consecució, el sexe es considera fàcilment abastable i el millor gaudi de la vida.

Moltes cultures encoratgen les experiències sexuals durant l'adolescència. A les illes Trobiand els nens petits aprenen dels seus propis pares, veient-los fer l'amor, a la vegada que aquests els animen a jugar a imitar-los. L'adolescència i el període de la joventut és l'època de l'experimentació sexual i dels enamoraments fins el matrimoni.

Els kikuyu, a Kènia, posen a dormir junts nois i noies en un mateix espai. Poden gaudir dels jocs sexuals, però els està prohibida la penetració, perquè l'himen de la noia ha de restar intacte fins el matrimoni. Una pràctica similar es troba entre els Massai però també aquí els embarassos premaritals són fortament penalitzats. Tanmateix una dona pot deixar-se embarassar d'un home a qui estima per tal de frustrar el compromís amb un altre amb qui no es vol casar.

A l'estat de Bastar (Índia) els Muria consideren les relacions heterosexuals com a una font d'intens plaer i un aspecte essencial de la naturalessa humana. Es considera que l'atractiu sexual comença cap als 6 o 7 anys i els nois i noies són enviats a dormir junts i s'estableixen formes de relació quasi maritals, considerades com un entrenament per al matrimoni. Igualment en aquesta situació la penetració completa està prohibida, sobretot si la noia no ha arribat a la menarquia, la qual cosa no té a veure amb la virginitat, sinó amb l'evitació de l'embaràs. Els Muria, a més, pensen que la concepció es pot controlar mentalment en no desitjar-la.

Alguns grups aborígens d'Austràlia creuen que les noies només esdevenen sexualment actives si són estimulades per homes abans de la menarquia. Les noies prepuberals estan "casades" amb homes molt més grans que elles. Aquests "marits" les van introduïnt gradualment al sexe. Es creu, igualment, que les dones estan actives sexualment durant la seva vida adulta, només si interactúen amb un home. La baixada d'interès i de l'energia sexual que segueix la menopausa s'atribueix a una negligència sexual, perquè els homes estan més interessats en dones o noies més joves. Els homes, en canvi, disfruten durant més temps de la seva sexualitat, perquè es considera que per la seva naturalesa no necessiten una atenció particular per mantenir-se actius.

Els Mossos, a la província xinesa del Yuhnan no es casen, de manera que no existeix la figura del pare ni del marit. Els homes truquen per les nits a les cases de les dones, les quals decideixen si volen o no volen relacions sexuals i amb qui. Com que no se sap de qui són els fills no existeix la figura parental, de manera que els fills són de la mare i la seva família és la que se'n fa càrrec.

Extret de Villegas B., Manuel. Psicologia de la Sexualitat. 2003

Xavier Oñate & Associats
Psicòlegs a Barcelona i Granollers

Xavier Oñate Pujol

Psicòleg especialista en Teràpia d'Adults, Parella i Familia.
Consultes a Granollers i Barcelona.
Hores Convingudes. Tel. 606 936 057 - E-mail: contacta@xavieronate.com

Veure fitxa
make up wisuda make up jogja make up prewedding jogja rias jogja prewedding jogja prewedding yogyakarta berita indonesia yogyakarta wooden craft daily review dinamo jogja genset jogja